时间进入七月份，董书恒进入三川转悠了一圈，感受了一下天府之国的独特魅力。
此时的三川非常大，因为川西包含了高原的东部地区。
满清时期就已经是这么设置了。满清虽然有诸多的不好，但是在处理游牧民族方面却有着自己的独到之处。
至少那些游牧部落都被收拾得服服帖帖。这其中地域划分就起到了很大的作用。
川西这块地方是硬生生从高原割裂出来的。这里一直也在改土归流。通过川西这块地方，让三川成为了控制高原的桥头堡。
董书恒一直走到了川西，看了一下这里向高原修筑的公路，慰问了修路的工程兵。
这些人大都是复兴军在川西征募的，他们以前是农奴，但是成了工程兵之后，他们就脱离的原来的身份，成为了自由人。
不仅如此，他们还跟汉人的士兵一样有饷银拿，他们的家人也分到了土地。
他们打心眼里感激复兴军。即使是在修路的时候造成了很多损伤，但是没有一个逃兵。
现在就是让他们上战场作战他们都不怕，更何况只是修路。
修路的死伤只是意外，能有多少？他们这些人都是土生土长的高原人，不存在高原反应。
要是用汉人来修这条路，那么损伤更大。
董书恒的到来让他们士气大振。毕竟在他们看来，董书恒就像是皇帝，有些人甚至匍匐在地上，不敢直视董书恒。
不仅如此，董书恒还见了几位当地的几位活佛，谈了谈佛法。
在三川，他一呆就是将近一个月。这让董书恒不得不加快接下来的行程。
回过头来，董书恒还是沿着长江回返。这两天复兴军做了一件大事儿就是疏通了长江三峡的水道。
得益于高性能的炸药，以及大马力的蒸汽轮船。复兴军炸毁礁石疏通水道的能力比以前有所进步。
即使有了铁路，董书恒对这条连接东西的黄金水道依然十分重视。
世界上的河流很多，但是真正像长江这样长且适合航行的河流并不多。
而且长江上下游之间多有山脉阻隔。
长江靠着大自然的鬼斧神工已经帮助我们劈开了这些天堑。
作为华夏子孙自然是要将上苍的恩赐给利用好。
董书恒离开锦官城，回到长江流域，然后沿着航道顺流而下，终于感受到了千里江陵一日还的快捷体验。
只是他到了洞庭湖口就停了下来，没有再继续东返。
而是让船队进入了八百里洞庭。然后船队直接沿着湘江逆流而上来到了长沙府。
岳麓书院，曾涤生依然在山长室中看书写字。这是他除了讲学之外主要的消遣活动。
自从放弃从政进入岳麓书院开始，曾涤生就极少见外人，尤其是其以前的手下，更是从来都拒之门外。
除非是一些昔日的友人来访问他，他才会接见一下。
现在曾涤生的弟弟曾老九被发配到了极北行省，成为了先遣队的一名汉人军官。
据说在那边混的还不错，手下有一帮子扶桑武士以及林中猎人。
在与沙俄猎人的暗中较量中，曾老九立功不少。按理说已经足够赎罪回来了。
但是那家伙似乎非常喜欢那里冰与火交杂的生活。
他竟然将自己的户籍都转过去了。甚至在那里娶了偏房，开枝散叶了。
对此，曾涤生未多过问。他这个弟弟曾老九生性粗野，也许更加适合在那种苦寒之地打熬，适放内心的野性。
他的长子早夭，次子在理藩院中历练，跟刘清北出国访问了一趟，也还算是不错。
家中还有一个幼子，时常陪在的身边。曾涤生似乎是很享受这样安逸的生活。
实际上只有他身边最亲近的人才知道，曾涤生对华夏的发展极为关心。
他每天早上吃过饭后第一件事情就是翻阅报纸。不管是官方办的报纸，还是私人开办的专门介绍国际实事的报纸，只要是跟政治搭边的报纸，他几乎都看。
他还有一个习惯就是每天都要写日记，但是谁都看不到，实际上他是将自己对于时政的一些看法写了进去。
“子谦啊，书院都准备好了吗？”曾涤生手中依然拿着书，仿佛是满不在意地问道。
被他询问的男子名叫徐耕，字子谦，是曾国藩的得意门生，毕业之后留在书院任教，平时会协助曾涤生管理校务。
此人大概二十几岁，长相白净，留着汉人的发髻，穿着一身蓝色的长衫，典型的读书人打扮。
复兴军对普通人并不强制剪短发。但是随着这几年的宣传，几乎所有人都摒弃了辫子头。
大部分人都是留着精神且方便的短发。因为董书恒本人也是短发，所有的官员和军人也都是短发。
但是还是有些读书中出现复古运动。这俨然成为了一个流派。
他们穿着古装，还专门有人捅过古籍和古代的书画作品去考究这些服饰。
但是也主要集中在一些读书人的圈子中。
徐耕就是其中一员，曾涤生是桐城派的大儒，这一派推崇古文。
徐耕的做派就是跟他所研究的方向一般。
这个年轻人沉迷于古文，不求名利。
在政治氛围较为浓重的岳麓书院也算是一个异类。
“回山长的话，都已经准备好了，长沙府官衙派来了人手和总统府的人一起布置的。我们只要配合就好了，根本就不需要做什么准备。”徐耕说话的语气里还有些不服气。
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